這里所涉及的兩個方面,一是作者寫文章時所持態(tài)度,一是某些文章的具體內(nèi)容,似乎統(tǒng)可以“閑適”一詞來概括,二者卻有很大區(qū)別。如果從態(tài)度考慮,周氏此后幾乎所有文章都是
這里所涉及的兩個方面,一是作者寫文章時所持態(tài)度,一是某些文章的具體內(nèi)容,似乎統(tǒng)可以“閑適”一詞來概括,二者卻有很大區(qū)別。如果從態(tài)度考慮,周氏此后幾乎所有文章都是如此,不過各個時期作品的色調(diào)與韻味有所不同罷了。從內(nèi)容考慮,真正的閑適小品只占全部創(chuàng)作中很少一部分,前引文中“無用的游戲與享樂”形容以“一點”,“優(yōu)游”形容以“偶然”、“片刻”,多年后寫《過去的工作·兩個鬼的文章》,說閑適小品“只是為消遣或調(diào)劑之用,偶爾涉筆而已”,都是一個意思。閑適小品是一種性情之作,構(gòu)成周作人散文整體的一部分,但并非全部。《雨天的書》之后,此種文章繼續(xù)在寫,總的來說所占比重不大;但是作者另有幾類重要文章,如悼亡懷人之作,“草木蟲魚”系列,均由打《雨天的書》某些篇章發(fā)展而來,卻是更值得注意的。而它們在思想上和散文美學(xué)上又有新的開拓。 其實即便《雨天的書》也不盡是閑適小品,只是這些文章寫得晶瑩剔透,影響深遠,乃至某些人的印象中,仿佛周氏散文一概如此,當然不是這樣。作者在《自序二》中特別強調(diào)“我原來乃是道德家”,以及“我的浙東人的氣質(zhì)終于沒有脫去”,正提示我們不要忽略《雨天的書》總體上的思想傾向,以及藝術(shù)風(fēng)格的多重性和復(fù)雜性。集中不少作品,如《我們的敵人》至《沉默》諸篇,以內(nèi)容論與《談虎集》相當接近,只是“藝術(shù)”味道更重,態(tài)度也比較松弛,所以仍是隨筆,不是雜文。
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雨天的書的主要思想 https://cnwanle.com/zhishi_156277.html